സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയുടെ അനുയായികളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് മറ്റ് ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടോ? ആ ആത്മാക്കൾ സാധാരണ ആത്മാക്കളാണോ?

സയ്യിദി:
എല്ലാവർക്കും വ്യത്യസ്തമായ ആത്മാവാണുള്ളത്. ഒന്നുപോലും പരസ്പരം തുല്യമല്ല. എല്ലാ ആത്മാക്കളും ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ സാധാരണമാണ്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ സാധാരണക്കാരനല്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തി മാത്രമാണ്.

അസൽ ദിനത്തിൽ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ വിധി പുസ്തകത്തിൽ അത് എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ വഴികാട്ടിയെ കണ്ടെത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിശിഷ്ടനാകും? അല്ലാഹുവുമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾ വിശിഷ്ടനാകൂ. വിധിയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും അത് അങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടതായി മാത്രം അവശേഷിക്കില്ലേ?

അതിനാൽ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ എല്ലാവരും സാധാരണക്കാരാണ്. സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ നമ്മളെല്ലാം സാധാരണക്കാരാണ്. ആരാണ് നമ്മളിൽ വിശിഷ്ടൻ? ഗോഹർ ഷാഹിയെ കണ്ടെത്തിയവർ മാത്രം. അവർ ആരായിരുന്നാലും ശരി. അവർ ലോകത്തിന്റെ ഏത് സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വന്നവരാണെങ്കിലും. അതിൽ കാര്യമില്ല. നിങ്ങൾ മക്ക, മദീന, കറാച്ചി, കേരളം, വാഷിംഗ്ടൺ അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വന്നാലും, അതൊന്നും ഒരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നത് ഒരാൾ സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയെ കണ്ടെത്തി എന്നതാണ്.

നിങ്ങൾ ഈസാ നബിയുടെ കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല, നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നില്ല, എങ്കിൽ അതുകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല.

അപ്പോൾ ആരാണ് വിശിഷ്ടൻ? ആർക്കാണോ ഗോഹറിനെ ലഭിച്ചത്, അവരാണ് വിശിഷ്ടർ. അവർ ഒരു ചെരുപ്പുകുത്തിയുടെ മകനായാലും ശരി. ഒരു തൂപ്പുകാരന്റെ മകനായാലും ശരി. എന്ത് വ്യത്യാസമാണ് അതിനുള്ളത്? ഒരു രാജാവിന്റെ മകനായിട്ടും സർക്കാറിന്റെ നിസ്ബത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവനാണ്. ഇവൻ ഒരു ചെരുപ്പുകുത്തിയുടെ മകനാണ്, തൂപ്പുകാരനാണ്, പക്ഷേ അവന് അവന്റെ യജമാനനെ ലഭിച്ചു.

അവിടുത്തെ നിസ്ബത്താണ് വിശിഷ്ടനാക്കുന്നത്. നിസ്ബത്തിന് മുമ്പ് ആരും വിശിഷ്ടരല്ല. ആർക്കാണോ ഈ നിസ്ബത്ത് ലഭിക്കുന്നത്, അവരാണ് വിശിഷ്ടർ.

അല്ലാഹു ആത്മാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ച രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നത് വളരെ സാധാരണമായ ഒരു സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചാണ്. അസൽ ദിനത്തിൽ സാധാരണ ആത്മാക്കളാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ സാധാരണ ആത്മാക്കൾ അല്ലാഹുവിന് മുന്നിൽ ഒരു വലിയ സദസ്സിലായിരുന്നു. അല്ലാഹു അവരോടെല്ലാം ചോദിച്ചു, “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവല്ലയോ?” അവരെല്ലാം ഒരേ സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു, “അതെ, അങ്ങ് തന്നെയാണ്. ഞങ്ങൾ ഈ സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.” വളരെ ചെറിയ, ഹ്രസ്വമായ ഒരു സംഭാഷണമായിരുന്നു അത്. ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം അല്ലാഹു ലോകത്തിലെ ആഡംബരങ്ങളും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആഡംബരങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിച്ചു.

അങ്ങനെ ഒരുപാട് ആത്മാക്കൾ ലോകത്തിലെ ആഡംബരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അത് അവരുടെ വിധിയായി. മറ്റുചിലർ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആഡംബരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവരിൽ ചിലർ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കാൻ കഴിയാത്തവരായിരുന്നു. അവർ ഇരുവശത്തേക്കും നോക്കി, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, സമയം കഴിഞ്ഞുപോയി. അതിനാൽ അവരുടെ വിധി പുസ്തകം ശൂന്യമായിക്കിടന്നു. അങ്ങനെ മൂന്ന് തരം ആത്മാക്കളുണ്ട്.

ഇനി, ഈ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ്, ആദിയിൽ, ഈ ഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കണമോ അവയിൽ മനുഷ്യരെ പാർപ്പിക്കണമോ എന്നൊന്നും ദൈവം തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സമയത്ത്, അവിടുന്ന് തന്റെ സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടി മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വിഭാഗത്തിലുള്ള ആത്മാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. അവിടുത്തെ സ്വന്തം ആനന്ദകരമായ വിനോദത്തിനായി. ഒന്ന്, മുഹബ്ബത്ത് കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാക്കൾ. രണ്ട്, തന്റെ ഖുർബത്ത് കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാക്കൾ. മൂന്ന്, തന്റെ വിവിധ ഗുണവിശേഷങ്ങളുടെ തജല്ലിയുടെ ആത്മാക്കൾ.

അങ്ങനെ ഒന്നാമത്തെ സന്ദർഭത്തിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തരം ആത്മാക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ആ ആത്മാക്കളെയെല്ലാം അല്ലാഹു തനിക്കുവേണ്ടിയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. അല്ലാഹു എന്തിന് ഈ ആത്മാക്കളെ ലോകത്തേക്ക് അയക്കണം? ലോകം ഒരു പരീക്ഷയുടെ സ്ഥലമാണ്. ആളുകൾ ഒന്നുകിൽ നരകത്തിലേക്കോ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ പോകും. എന്നാൽ ആദ്യത്തെ ഘട്ടത്തിലുള്ള ഈ മൂന്നു വിഭാഗം ആത്മാക്കളെ അല്ലാഹു തനിക്കുവേണ്ടിയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. അവരെ ഖുർആനിൽ സാബിഖൂൻ അല്ലെങ്കിൽ അവ്വലീൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് അല്ലാഹു പ്രവാചകന്മാരെയും ദൂതന്മാരെയും ചില ഔലിയാക്കളെയും അയച്ചത്.

ഇമാം മെഹ്ദി അലൈഹിസ്സലാത്തു വസ്സലാം വന്നിരിക്കുന്നത് യൗമേ അസലിലെ സാധാരണ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല. അവിടെ വെറുതെയിരുന്ന ആ മൂന്ന് തരം ആത്മാക്കളുടെ (സാബിഖൂൻ) ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനാണ് അദ്ദേഹം വന്നിരിക്കുന്നത്. അവിടെ നിന്ന് ഇതുവരെ 1,24,000 പ്രവാചകന്മാർ മാത്രമേ വന്നിട്ടുള്ളൂ. സാധാരണ ആത്മാക്കളുടെ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നാകട്ടെ കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഇതിനകം ഈ ലോകത്തേക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ ആ ആദ്യത്തെ വിഭാഗം ആത്മാക്കൾ അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് പോകുക എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ വന്നിരിക്കുന്നത്, ദീർഘനാളായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഇമാം മെഹ്ദി അലൈഹിസ്സലാത്തു വസ്സലാമിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനം തേടിയാണ്.

ആളുകൾ സർക്കാരിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ, അവർ ആരായാലും, സാധാരണ ആത്മാക്കളോ പ്രത്യേക ആത്മാക്കളോ ആകട്ടെ, അവർ ഗോഹർ ഷാഹിയുടെ ദൗത്യത്തിലേക്ക് വരും. അവർ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കും. എന്നാൽ സാബിഖൂനിൽ നിന്നുള്ളവർ മാത്രമേ അവസാനം വരെ നിലനിൽക്കൂ. യൗമേ അസലിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സാധാരണ ആത്മാക്കളുടെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കും. എന്നിട്ട് ഒരു ദിവസം അവർ പോകും.