അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും വലിയ വഴികേട് എന്തെന്നാൽ, അല്ലാഹു തആല ആരെയാണോ സ്വന്തമാക്കിയത്, ആർക്കാണോ അവൻ ആദരവ് നൽകിയത്, ആരെയാണോ അവൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരനാക്കിയത്, ആരെയാണോ നബിയായി, റസൂലായി, വലിയുല്ലാഹ് ആയി, ഫഖീറായി, ആഷിഖേ ഇലാഹിയുടെ രൂപത്തിൽ അയച്ചത്, അങ്ങനെയുള്ളവരോട് ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യൻ വിദ്വേഷം വെക്കുകയോ അസൂയ വെക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ വഴികേട്‌. ഇതിനേക്കാൾ വലിയ ഒരു തെറ്റ് അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വേറെയില്ല. അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് പാപമോചനം ഇല്ല.

 

***

 

സാധാരണ ഒരു മുസ്ലിം പരദൂഷണവും അപവാദവും പറയുകയാണെങ്കിൽ, ആർക്കെതിരെയാണോ പറഞ്ഞത്, അവന്റെ നന്മകൾ അങ്ങോട്ട് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും. ഇനി ഒരു മുഅ്മിൻ ആണ് അപവാദം പറയുന്നതെങ്കിൽ, അവന്റെ നൂർ തട്ടിപ്പറിക്കപ്പെടും. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ദാകിറേ ഖൽബികളാണ്. പരസ്പരം അപവാദം പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നാൽ നിങ്ങളുടെ നൂർ നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.

 

*** 

ഏകദേശം 99.99% മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ആദ്യത്തെ ഫർള് ഏതാണെന്ന് അറിയില്ല. ഹദീസ് മുബാറക്കിൽ പറയുന്നു: ‘ദിക്ർ അല്ലാഹ് ഫർള് അവ്വൽ മിൻ ഖബ്’ലി കുല്ലി ഫറായിള്’. ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ ഫർള് അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ ആണ്. രണ്ടാമത്തെ ഫർള് സ്വലാത്ത് ആണ്.

 

***

 

നബി (സ) അരുളി, സ്ത്രീയുടെ ആഭരണം അവളുടെ ലജ്ജയാണ്. ലജ്ജയില്ലാത്തവൾക്ക് ഈമാനില്ല. അവൾക്ക് ഒരു ആഭരണവുമില്ല. സ്ത്രീയുടെ അലങ്കാരം, സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യം അവളുടെ ഈമാനിലും ലജ്ജയിലുമാണ്.***

 നബി (സ) തൻ്റെ ഉമ്മത്തിന് എന്ത് ഉപദേശമാണ് നൽകിയത്? ആളുകൾ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ കാരണം വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. ചിലർ വംശവും കുലമഹിമയും നോക്കുന്നു. അവൻ്റെ കുടുംബം നോക്കുന്നു. ചിലർ സമ്പത്ത് നോക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ സൗന്ദര്യം നോക്കുന്നു. പക്ഷെ ഞാൻ എൻ്റെ ഉമ്മത്തിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ സമ്പത്തോ, കുലമഹിമയോ, സൗന്ദര്യമോ നോക്കരുത്. നിങ്ങൾ ദീനിൻ്റെ പേരിൽ വിവാഹം കഴിക്കുക. ഇവൾ ദീനുള്ളവളാണോ, മുഅ്മിനാണോ എന്ന് നോക്കുക.

 

***

 

ഞാൻ മുഖസൗന്ദര്യം നോക്കാറില്ല. പണമുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് നോക്കാറില്ല. സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയെ പിൻപറ്റുന്ന ആളാണോ, ദാകിറേ ഖൽബി ആണോ എന്ന് നോക്കും. ഞാൻ ആളുകളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുമ്പോൾ ദീൻ മാത്രമേ നോക്കാറുള്ളൂ. ഇവനും സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയെ പിൻപറ്റുന്നവനാണ്, അവളും സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയെ പിൻപറ്റുന്നവളാണ്. മുഖസൗന്ദര്യത്തിൽ എന്തിരിക്കുന്നു? മുഖം അതിസുന്ദരമാണ്, പക്ഷെ ഹൃദയം കറുത്തതാണെങ്കിലോ? സ്വഭാവം ഭയാനകമാണ്. വാ തുറന്നാൽ മോശം വാക്കുകൾ വരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള സൗന്ദര്യം കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യാനാണ്? സൗന്ദര്യം എന്നത് ഹൃദയത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യമാണ്. സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യമാണ്.

 

***

 

നിങ്ങൾക്ക് ദിവസേനയുള്ള നൂറിൻ്റെ ഭക്ഷണം ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ആളുകളോട് ദിവസവും മെഹ്ഫിലിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പറയുന്നത്. ഭക്ഷണവും നിങ്ങൾ ദിവസവും കഴിക്കുന്നില്ലേ? ഭക്ഷണം ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ കഴിച്ചാൽ മതിയെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ശരീരത്തിൻ്റെ, നഫ്സിൻ്റെ ഭക്ഷണം ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് നേരം. ഖൽബിൻ്റെയും റൂഹിൻ്റെയും ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ആഴ്ചയിൽ ഒരു ദിവസം മതി, ദുനിയാവിൽ വേറെയും പണികളില്ലേ എന്ന് ചോദിക്കും.
നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പരിഗണിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ ദൈവത്തെ പരിഗണിക്കുക.

 

***

 

അല്ലാഹുവിന് താൻ എങ്ങനെയിരിക്കുന്നു എന്ന് കാണാൻ തോന്നിയപ്പോൾ, മുന്നിൽ ഒരു പ്രതിബിംബം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ പ്രതിബിംബത്തിൽ അല്ലാഹു തആല മതിമറന്നുപോയി. എന്നിട്ട് അതിനെ നോക്കി ഏഴു തവണ കുലുങ്ങി. അതിൽ നിന്നാണ് ഏഴ് തിഫ്ലെ നൂറി ഉണ്ടായത്. അല്ലാഹു തആല ഏത് പ്രതിബിംബം കണ്ടിട്ടാണോ കുലുങ്ങിയത്, ആ പ്രതിബിംബം കൃഷ്ണ ഭഗവാനാണെന്നാണ് ഹിന്ദു വലിയ്യുകളുടെ അഭിപ്രായം. സുൽത്താൻ ബാഹുവിനെപ്പോലെയുള്ള മുസ്‌ലിം വലിയ്യുകളുടെ അഭിപ്രായം, ആ പ്രതിബിംബം നബി (സ)യുടെ റൂഹ് ആണെന്നാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ആ പ്രതിബിംബം ഇമാം മെഹ്ദിയുടെ ശരീരത്തിലാണെന്നാണ്. 

 

***

 

അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അവനെ മാത്രം സ്നേഹിക്കണം എന്നുള്ള നിങ്ങളുടെ ഈ അറിവ് തെറ്റാണ്. ഈ മുഹബ്ബത്ത് ഒരു കോണിപ്പടി പോലെയാണ്. ആദ്യം മുർഷിദിൽ നിന്ന് മുഹബ്ബത്ത് പഠിക്കും. പിന്നെ മുർഷിദ് റസൂലുള്ളയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. പിന്നെ റസൂലുള്ളയുടെ മുഹബ്ബത്തിൽ പൂർണ്ണത നേടും. പിന്നെ ആ മുഹബ്ബത്ത് അല്ലാഹുവിന്റെ മുഹബ്ബത്തിനുള്ള വസീലയായി മാറും. ഞാൻ സർക്കാരിന്റെ മുഹബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന പാഠത്തിൽ ഈ കാര്യം തന്നെയാണ് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയുടെ മുഹബ്ബത്തിന്റെ വസീലയിലൂടെ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മുഹബ്ബത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമല്ലോ. അല്ലാതെ നേരിട്ട് എങ്ങനെ എത്തും?

***
മനുഷ്യൻ തെറ്റുകളുടെ രൂപമാണ്. പക്ഷേ അത് ബാത്വിനി ഇൽമിലൂടെ അവൻ സ്വയം ശുദ്ധിയാക്കുന്നത് വരെ മാത്രമാണ്. ഏത് ദിവസമാണോ ആ തെറ്റുള്ള കാര്യം അവൻ ശുദ്ധിയാക്കിയത്, അന്ന് അവൻ മലക്കുകളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായ അശ്റഫുൽ മഖ്‌ലൂഖാത്ത് ആകും. ആ തെറ്റ് ആദം നബിയിൽ നിന്നും സംഭവിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ ഈ ബാത്വിനി ഇൽമ് കാരണം അല്ലാഹു മലക്കുകളോട് ആദമിന് സുജൂദ് ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞു. മലക്കുകൾ സുജൂദ് ചെയ്ത അതേ ആദമിന്റെ മക്കൾ തന്നെയല്ലേ നാമും. വരൂ, ഞങ്ങൾക്കും സുജൂദ് ചെയ്യൂ. മലക്കുകളെക്കാൾ നല്ലതാണ് മനുഷ്യനാകുന്നത്, പക്ഷേ അധ്വാനം ആവശ്യമാണ്. ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന് ഇതിൽ അധ്വാനിക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ. നഫ്‌സിനെ ശുദ്ധിയാക്കേണ്ടതുണ്ടല്ലോ.