ജുനൈദ് ബഗ്ദാദിയുടെ ഒരു മുരീദ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം നദിയിൽ മുങ്ങുകയായിരുന്നു. ഉടൻതന്നെ ജുനൈദ് ബഗ്ദാദി സഹായത്തിനെത്തി. എന്നിട്ട് മുരീദിന്റെ കൈപിടിച്ച് നീന്താൻ തുടങ്ങി. മുരീദിനോട് ജുനൈദ് ബഗ്ദാദി പറഞ്ഞു, നീ ‘യാ ജുനൈദ്, യാ ജുനൈദ്’ എന്ന് പറയുക. അദ്ദേഹം ‘യാ ജുനൈദ്, യാ ജുനൈദ്’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. ജുനൈദ് ബഗ്ദാദി ‘യാ അല്ലാഹ്, യാ അല്ലാഹ്’ എന്നും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.

വഴിയിൽ വെച്ച് മുരീദിന് ഒരു ചിന്ത വന്നു. എന്തുകൊണ്ട് എനിക്കും ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൂടാ? അദ്ദേഹം ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞതും നദിയിൽ മുങ്ങിപ്പോയി. ജുനൈദ് ബഗ്ദാദി വീണ്ടും അദ്ദേഹത്തെ പിടിച്ച് രക്ഷപ്പെടുത്തിയിട്ട് പറഞ്ഞു, നിന്നോട് ‘യാ ജുനൈദ്’ എന്ന് പറയാനല്ലേ പറഞ്ഞത്. അയാൾ പറഞ്ഞു, അങ്ങും ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്നല്ലേ പറയുന്നത്. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഞാൻ ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറയുന്നത് എനിക്ക് അല്ലാഹുവിലേക്ക് പ്രവേശനം ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്. നിന്നോട് ‘യാ ജുനൈദ്’ എന്ന് പറയാൻ പറഞ്ഞത് നിനക്ക് എന്നിലേക്ക് മാത്രമേ പ്രവേശനം ഉള്ളൂ എന്നതുകൊണ്ടാണ്. എപ്പോൾ നിനക്ക് അല്ലാഹുവിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കുന്നുവോ, അപ്പോൾ നീയും ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞോളൂ.

ജനങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നത്, അല്ലാഹുവിനെ ഒഴിവാക്കി മുർഷിദ് സ്വന്തം പേരിന്റെ ദിക്ർ ചെയ്യിക്കുന്നു എന്നാണ്. കാര്യം അതല്ല. കാര്യം എത്തിച്ചേരലിന്റെയാണ്. ഇപ്പോൾ നിനക്ക് അല്ലാഹുവിലേക്ക് പ്രവേശനം ഇല്ലല്ലോ? പ്രവേശനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നീയും ‘യാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞോളൂ.

അല്ലാഹു തആല ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവന്റെ ദാത്തിനെ മാത്രം സ്നേഹിക്കണം എന്നാണെങ്കിൽ, പിന്നെ നബി (സ) എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്? “ലാ യുഅ്മിനു അഹദുകും ഹത്താ അകൂന അഹബ്ബ ഇലൈഹി മിൻ വാലിദിഹി വ വലദിഹി വന്നാസി അജ്മഈൻ.” അതായത്, ‘ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള എല്ലാത്തിനേക്കാളും, നിന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കാളും മക്കളെക്കാളും സർവ്വ മനുഷ്യരെക്കാളും എന്നെ ( റസൂലുല്ലാഹിയെ) നീ സ്നേഹിക്കുന്നത് വരെ നിനക്ക് മുഅ്മിൻ ആകാൻ കഴിയില്ല.’ അപ്പോൾ എന്തുചെയ്യും?

അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അവനെ മാത്രം സ്നേഹിക്കണം എന്നുള്ള നിങ്ങളുടെ ഈ അറിവ് തെറ്റാണ്. ഈ മുഹബ്ബത്ത് ഒരു കോണിപ്പടി പോലെയാണ്. ആദ്യം മുർഷിദിൽ നിന്ന് മുഹബ്ബത്ത് പഠിക്കും. പിന്നെ മുർഷിദ് റസൂലുള്ളയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. പിന്നെ റസൂലുള്ളയുടെ മുഹബ്ബത്തിൽ പൂർണ്ണത നേടും. പിന്നെ ആ മുഹബ്ബത്ത് അല്ലാഹുവിന്റെ മുഹബ്ബത്തിനുള്ള വസീലയായി മാറും. ഞാൻ സർക്കാരിന്റെ മുഹബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന പാഠത്തിൽ ഈ കാര്യം തന്നെയാണ് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. സർക്കാർ ഗോഹർ ഷാഹിയുടെ മുഹബ്ബത്തിന്റെ വസീലയിലൂടെ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മുഹബ്ബത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമല്ലോ. അല്ലാതെ നേരിട്ട് എങ്ങനെ എത്തും?