ചോദ്യം:
വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഈ ആയത്തിന്റെ മൗലവിമാർ ചെയ്യുന്ന തർജ്ജമ മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
(സൂറ:ബഖറ, 159)
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَـٰبِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ
സയ്യിദി:
ഈ ആയത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കൂടുതൽ വിഷമിക്കും.
ഇന്നല്ലദീന യക്തുമൂന, അതായത്, ‘മറച്ചുവെക്കുന്നവർ’. മാ അൻസൽനാ, ‘നാം അവതരിപ്പിച്ചത്’.
മിനൽ ബയ്യിനാത്തി വൽ ഹുദാ, അതായത്, ‘വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിന്റെ പാത’.
മിൻ ബഅ്ദി മാ ബയ്യന്നാഹു ലിന്നാസി ഫിൽ കിതാബ്. ഇതിനുമുമ്പും ഈ കാര്യങ്ങൾ വഹ്യ് ആയി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഉലായിക്ക യൽഅനുഹുമുള്ളാഹു വ യൽഅനുഹുമുല്ലാഇനൂൻ.
വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അവതരിക്കപ്പെട്ടു. അത് ആരെങ്കിലും മറച്ചുവെച്ചു. കാഫിറുകൾ മറച്ചുവെക്കില്ല. അവരുടെ കയ്യിൽ അതുണ്ടാവുകയില്ലല്ലോ. അപ്പോൾ ഇത് അവരെക്കുറിച്ചാണ്, നാം സഹാബികൾ എന്ന് കരുതുന്നവരെക്കുറിച്ച്. അവർക്കുവേണ്ടി അല്ലാഹു ‘ഇന്നല്ലദീന ആമനു’ എന്ന് പോലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ‘ഇന്നല്ലദീന’ എന്ന് മാത്രമാണ് പറഞ്ഞത്. അതായത് ‘ആ ആളുകൾ’.
ഇനി നിങ്ങൾ പറയൂ, വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഒരുപാട് ആയത്തുകൾ മറച്ചുവെക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് ഈ ആയത്ത് ഒരു തെളിവല്ലേ? ഇത് ഖുർആൻ ആണ് പറയുന്നത്. ചിലത് മറച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
മുനാഫിക്കീങ്ങൾ എപ്പോഴും ഇതുതന്നെയാണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. സർക്കാറിന്റെ കിതാബായ ദീൻ ഇലാഹിയിൽ നിന്ന് പാകിസ്താനികൾ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ എടുത്തുമാറ്റി. ഇമാം മെഹ്ദി (അ) യെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത്, അത് അവർ മറച്ചുവെക്കുകയോ എടുത്തുമാറ്റുകയോ ചെയ്തു. എന്നാൽ ആ കിതാബിൽ സർക്കാർ ഇങ്ങനെയും എഴുതിവെച്ചു, “ഇതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ അസ്’ലി മുനാഫിഖ് ആയിരിക്കും.” ഇത് വായിച്ചിട്ടും അവർ അത് ചെയ്തു, കാരണം അവർ അസ്’ലി മുനാഫിഖ് ആണ്.
ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത് ഇതാണ്, മുസ്ലിംകളിൽ അങ്ങനെയുള്ള ഒരുപാട് ആളുകൾ കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ട്, അവർ സഹാബികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നുഴഞ്ഞുകയറിയവരായിരുന്നു. അവർ ഖുർആൻ മറച്ചുവെക്കുമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മൗലാ അലിയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വന്നാൽ അത് മറച്ചുവെക്കുന്നു. അത് മുന്നോട്ട് എത്താതിരിക്കാൻ. കാരണം ആ സമയത്ത് അത് കിതാബിന്റെ രൂപത്തിൽ ആയിരുന്നില്ലല്ലോ.
ഒരുപാട് ആയത്തുകൾ ഉണ്ട്, അവയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം വളരെ വിചിത്രമാണ്. വിചിത്രം എന്നുവെച്ചാൽ, വിശുദ്ധ ഖുർആനിനെ അവർ തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്കനുസരിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞു, “നാം ഈ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചു, നാം തന്നെയാണ് അതിന്റെ സംരക്ഷകർ.” ഇതിൽ നിന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കിയത്, എന്തൊക്കെയുണ്ടോ അതെല്ലാം അല്ലാഹു സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നാണ്. സംരക്ഷണം എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അത് നബി (സ) യുടെ ഖൽബിൽ സുരക്ഷിതമായിരിക്കും എന്നാണ്. നിങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി എഴുതിവെച്ച ആയത്തുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അല്ലാഹു ഏറ്റെടുത്തിട്ടില്ല. റസൂലുല്ലാഹിയുടെ ഖൽബിലുള്ളത്, അത് സുരക്ഷിതമായിരിക്കും.
